高句丽是西汉时扶余族人朱蒙，在玄菟郡建立的政权，后改称高丽，都城设在今辽宁省桓仁，后迁至今吉林省集安，再迁至朝鲜平壤。朝鲜半岛三国高丽、新罗、百济起初皆臣服于唐朝，至贞观十六年（公元642年）冬十月，高丽权臣泉盖苏文杀死容留王高建武，另立荣留王弟大阳王的儿子高藏为王，自任莫离支兼中书令，独专国政，破坏了容留王与唐朝多年建立起的友好关系，最终导致唐朝讨伐。
山东多地尤其是胶东地区多年来，留传着诸多唐王东征高丽的遗迹和传说，其中寿光也有不少。境内寨里、饮马、寒桥及许多带有营字的村庄其村名来历，传说都与当年唐军东征有关联。
高丽权臣乱政致唐朝讨伐
隋朝大业年间，隋炀帝滥用国力与三征高丽的失败，导致隋末发生民变，天下大乱。李渊见势以尊隋之名起兵遂占领长安，并于公元618年称帝，建立唐朝，国号唐，改元武德，定都长安，隋朝灭亡。武德九年（公元626年），李世民登基，改元贞观。
唐朝建国初期，对高丽、百济、新罗均采取和平友好的对外政策。武德二年（公元619年），高丽君主高建武派使者朝贡于唐朝。武德四年，高建武再次派使者朝贡于唐朝。武德七年，唐朝册封高建武为上柱国、辽东郡王、高丽王。贞观十四年，高建武还派他的太子到唐朝进贡……高建武的亲唐政策，使高丽与唐朝之间保持了20余年的和平友好关系。
只可惜，权臣泉盖苏文的政变打破了良好的局面。贞观十六年，百济攻占新罗40余城，又与高丽连兵，谋绝新罗入唐之道，至此朝鲜半岛陷入乱局。贞观十七年（公元643年）九月，新罗派遣使臣来到朝廷，向唐王求援，唐朝遣使劝泉盖苏文罢兵，但遭到拒绝，唐太宗李世民决定出兵辽东进攻高丽。
唐军首次东征高丽兵分两路。一路为，贞观十八年（公元644年）十一月，唐太宗命刑部尚书张亮为平壤道行军大总管，领兵逾四万，造船数百只，以舟师出莱州，走海路向平壤进军，以伐高丽。
寿光魏晋时属青州安乐郡，故城在今圣城街道益城村。唐代隶属河南道青州北海郡，县治在今寿光城。唐军从莱州湾渡海东征高丽，地处渤海莱州湾南岸拥有数十公里海岸线的寿光，因其优越的地理位置，也成为唐军选择入海之地。另一路，唐王派李勣为辽东道行军大总管，率步骑军六万及西北方部分少数民族军队从陆路向辽东进发。以水陆两军合势并进，并令新罗、百济、奚、契丹配合唐军分道向高丽进击。
寿光多村因东征军经行命名
在寿光与唐军东征高丽有关联的村庄不在少数。洛城街道寨里村，相传是唐王东征时路过此地，曾在此安营扎寨，故名寨里。该街道薛家庙子村，相传，当年东征大将薛仁贵的军队曾路过此地，留下部分人在此定居，以后为纪念薛仁贵曾建薛礼庙，遂命村名为薛家庙子。
弥河东畔的饮马村，更是因东征唐军在此饮马而得名。相传，当年薛仁贵率军东征路经此地，军士饥渴难耐，四处寻找水源，受一位白发老人指引，找到村中一口隐蔽水井，井内泉眼似通大海，水流不断，军士和战马饱饮一顿。饮水过后，军队士气大增，马匹也精神抖擞，在之后的作战中唐军大获全胜，唐军为纪念这一口“神井”，便将当时的“留庄子”改名称为“饮马村”。
《寿光地名志》记载崇兴寺唐碑考：唐太宗东征时，部下辛、罗二将率兵马曾临丹水扎五营三寨，总称辛罗营。稻田镇的张家营、李家营、东刘营、西刘营、杨家营和蒋家营等村均依辛罗营而建，故名。
此外，营里镇的营里社、陈家营、牟家营、李家营等村；侯镇的大道、赵家辛章、老大营、炉房等村都是因唐军东征经行或在此扎营而得名。
薛仁贵东征的传说，大部分是民间口口相传，但经久不衰。这些故事的形成，折射了在一定历史条件下人们的自然观念。薛仁贵东征传说，源于人们对历史人物的崇拜及东征高丽事件的真实存在。
2008年7月，薛仁贵东征的传说被列为寿光市非物质文化遗产项目。
寒桥之名与塘头营的来历
“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”据传，东征的唐军经过寿光东部时，大军被弥水拦住去路，当时正是深冬季节，河水虽然结冰，但冰层很薄，兵马根本无法通过。大将薛仁贵派士兵分两路沿河上下游寻找渡桥，但30里内没有发现桥梁。他亲自骑马顺河观察，当他行至今南马范和北马范两村之间时，抬头向西北方向张望，发现这里近无树木、远无村庄，大风吹过来没有遮挡，形成一条天然风道、风大气寒。
薛仁贵判断此处河面结冰肯定会比别处厚，下马取来河边石头敲打冰面，果然冰层坚固足以走马行车，随即率大军从这一冰桥之上顺利渡河。唐太宗得知了薛仁贵巧妙渡河非常高兴，便赐名渡河的地方为“冰桥”。后来有人在冰桥以东
立庄，繁衍生息，取村名冰桥。因冰乃水遇寒形成，后演化村名为寒桥，沿用至今。
寿北的羊角沟（今羊口镇）古称塘头，原在小清河北岸，因塘头营而得名。塘头营又名唐渡营，相传唐军当年跨海东征路经此地，先头部队渡过广饶境内的旺河，在小清河北岸一高埠扎营设寨。人们便称其为“唐头营”，后谐音为“塘头营”。
据史料，清同治四年（公元1865年）有商人在此泊船，渐成海运港口。几年后，清政府在此设立东海关开征关税，同时广辟盐场，派海关兵驻扎以加强防卫。清光绪十七年（公元1891年），小清河疏浚完成，同时码头南迁，并划街布市。因街市西侧流入小清河的河沟向南分出两叉，形似羊角，遂改名羊角沟。
寿北十八支炉的传说
民国《寿光县志》载铁央台：在弥河下游，县城东北筏子口东南约十五里。台之东南又有灰央台，是台之东有蛤蜊央、芝麻央，南北相对。自是而西，似台非台者十八处，旧说唐初时置此，以备高丽，俗名“十八支炉”云。《寿光考古与文物》称，铁央台遗址为唐朝初年与高丽作战的“后勤处”。
《侯镇志》记载十八支炉传说：侯镇西岔河村原在丰台岭后有片草荒洼碱地段千余亩，地名曰十八炉，也叫灰央台。其地名来历，传说是唐军东征时的前沿驻地。清乾隆十九年恩贡生魏知人专门撰写《铁央灰央考》进行考证记述。
据传，当年唐军东征进入寿光东北部，在侯镇区设军事基地，四乡设点，沿海一带安营扎寨，支锅立灶，伺机跨海出征。占天时，观天象，备船只，察风情，非一朝一夕之功，久而久之，积灰成堆，丘垅起伏，依次东西排列，因年代久远，春风卷土成垅，秋涝潮水淹没，日积月累形成丘峰18处，历代传说，此乃唐营十八支炉旧址。究竟是打造兵器之用还是支锅做饭，众说不一。
“十八支炉”的传说，为侯镇古老的盐业披上了一层历史色彩，引起后人无数猜想和考证。经发掘，皆草木质灰，深埋数尺，并有陶器瓦罐瓮沿等物，兼或有碎铁片之件。20世纪90年代原岔河乡第二化工厂动工兴建，初次揭开了千百年来蒙在“十八支炉”身上的神秘面纱。“十八支炉”表层的钙硝质是草木灰，经数年氧化后形成的化学物质，或是先人煮海为盐的灶台遗址。
唐军首征占十城高丽势力大减
史料记载，唐太宗在位期间三次征伐高丽，第一次也是唯一一次御驾亲征，通过李勣大军的路线进行督战。贞观十九年（公元645年）初，唐太宗亲统六军从洛阳出发，途经定州、幽州、临榆攻入辽东，并在幽州誓师。《旧唐书·太宗纪》载：“十九年二月庚戌，上亲统六军发洛阳，三月壬辰，上发定州，四月癸卯，誓师于幽州城南。”
历史上的贞观十九年正月，唐玄奘返回长安。这时，唐太宗为了辽东战役，已驻跸洛阳。太宗得知他回国，立即诏令在洛阳接见他。玄奘奉诏匆忙上路，当月二十二日启程，二月初一在洛阳紫微城仪鸾殿受到唐太宗接见。
唐太宗亲征辽东，虽然没有收复全部辽东土地，但也取得了很大胜利。《资治通鉴》记载：“凡征高丽，拔玄菟、横山、盖牟、磨米、辽东、白岩、卑沙、麦谷、银山、后黄十城，徙辽、盖、岩三州户口中国者七万人，新城、建安、驻跸三大战，斩首四万余级，战士死者几千人，战马死者什七八。”从此，高丽势力大大削弱。
唐高宗李治最终完成了太宗灭高丽的夙愿。麟德二年（公元665年）年末，莫离支泉盖苏文死后，其子泉男生继承官位。泉男生之弟泉男建与泉男产不服，暗中与泉男生争权。总章元年（公元668年），唐军攻占平壤，生擒高丽王高藏、泉男建，高丽灭亡。
在攻灭了高丽之后，唐朝一方面把大量高丽人迁到江、淮之南，另一方面在高丽设置九都督府、四十二州、一百个县，设置安东都护府，统治高丽各地。选拔酋帅有功的人为都督、刺史、县令，与汉人官员一起管理当地。任命右威卫大将军薛仁贵为检校安东都护，领兵二万人以镇抚之。
本报记者 张文志
