寿光日报 2025年06月20日 < 上一期  下一期 >
第A07版:人物

张扬内敛 亦书亦画

杨法孝:一生爱好写字

书法创作中的杨法孝。

杨法孝书法作品。

■记者 张文志

生于寿北杨庄,自幼喜爱和痴迷写字;19岁从军,在部队不忘潜心钻研,为日后创作打下了坚实的基础;转业后,工作之余全身心投入到创作之中,其作品达到全新境界……这个人就是从寿光走出去的书法艺术家杨法孝。将“写字”当成一生的追求与爱好的他,通过临帖、拜师和无数个日夜的揣摩、书写,其书法艺术终成一派。

2025年6月14日,记者在现代丽园的一处会所,见到了杨法孝老师。这里既是摆案创作之地,也是书画展览之所。数十幅杨老师的书法作品让有限的空间里翰墨飘香,流韵无穷。举目细观杨老师的作品,无论从技法、文化内涵还是思想个性化,都堪称上品佳作,每一幅皆彰显着书写者的匠心独运。

临名帖、研名著、拜名师

精神矍铄,飘逸洒脱。这是杨老师给记者的第一印象,或许是艺术的滋养,抑或退伍不褪色的军人气质,已过花甲之年的杨老师,看上去要比实际年龄年轻得多。“自小我对写字就有着异于常人的亲切感,一看到毛笔字就有种发自内心的喜欢,或许有些东西真的是与生俱来吧。”杨老师边介绍作品,边将自己多年来的书法之路娓娓道来。在外多年,乡音不改。杨老师的话语中,仍带着寿北人特有的“盐碱味”。

记者了解到,从军后,无论是当战士还是军官干部,杨法孝都从未放弃对书法艺术的学习。8年的军旅生涯,工作、训练之外的时间,他几乎都用在了书法的钻研上。他遍临名家碑帖,与古对话,广取精华,为我所用。尤其对《张迁碑》情有独钟,对《爨龙颜碑》《爨宝子碑》和魏晋唐人写经更是百研不厌。

如果说临帖是继承正统之路,拜师才能得到真正的提高。杨法孝告诉记者,也是在那个时候,他报名参加了青岛书法“五老”之一高小岩老师的书法学习班,高老的指点,让他开了眼界,受益匪浅。临帖、拜师的同时,杨法孝还注重书法理论的学习和钻研,对清代包世臣所著的《艺舟双楫》、康有为所著的《广艺舟双楫》和王羲之所著的《书论》等国内一流的书法艺术专著,潜心研读,从中感悟书法的真谛。通过临名帖、研名著,杨法孝的书法艺术理论和技法有了质的飞跃。

全国德艺双馨艺术家

部队转业后,杨法孝回到潍坊工作,受当地浓厚的书画艺术氛围影响,杨法孝更加坚定了自己追求书法艺术的决心。工作之余他勤学不辍,不停研习并实践于创作之中。他主张师古而不泥,师今而不随,博取众家之长,融会贯通,笔笔有古,字字是今,初步形成了自己古朴中有逸趣,风雅中见凝重的艺术风格。

20世纪90年代中期,在一次全国楹联展中,杨法孝荣获“全国德艺双馨艺术家”称号,他独创的魏碑汉隶草法“杨法孝书体”被入编文字数据库和艺术百科名人堂等。杨法孝说,书法之道浩瀚如海,名家均可在其中取道前行,如果只是单纯跟随老师学习,自己的思想便会受到束缚。

正是凭着寿北汉子的韧劲和不服输的军人气魄,杨法孝的书法艺术之路才有了今天的成就。多年来,他的作品先后入选过中国书协第一届扇面展、首届楷书展、第三届全国楹联展和第四届、六届中青展、第四届全国刻字艺术展等;2012年秋天,他被选为山东省书协、美协20人进京参展;2014年,作品再度入选中国书协百人名家书法展。他还在潍坊、济南等地多次举办过个人书法作品展,其中有百余件书法作品先后在《书法报》《中国书画报》《书法导报》等学术刊物刊载发表。海内外艺术收藏机构和爱好书法的友人多有收藏,在国内书法艺术界,无论书品还是为人都得到了大家一致好评。

行草书超然,隶书结体有真趣

中国作协会员、中国作家书画院特聘书画家孟庆龙在《杨法孝书法》作品集的序中表示:“法孝兄走的是正路,是承古寓今精求于大家理论艺术滋养之下,并有着自我韵味的一代书家名流。他的书风,他的艺术个性,在玩味中让我欣慰,也让我颇有感语!品味他的作品,统观他人生几十年的从艺生涯,给我的感受具体说来,主要在两个大的方面让我感悟颇深:首先是大家理论潜移默化于心灵的滋养;其次是书韵源自于性情的笔意之美——亦即书法艺术创作的三美体现(‘法孝体’)结体美、形式美、意象美。以上这‘三美’,既令我在品味他的书韵中有所感动,也令我由衷地赞赏他的探索精神和追求艺术境界的严谨。”

“他的书法笔意之美,来源于他对于古人碑帖的吸收与消化,而非如当下有的成名者为了博取功利的捷径所得。”孟庆龙还表示,杨法孝书法结体艺术之美,主要有两个方面让人感动和震撼:一是行草书的潇洒恣肆,浑厚朴拙,法度超然,韵味十足,情趣盎然;二是隶书结体的“二爨”书韵彰显出的严谨、隽永、韵味、古意、扁平的真趣展示。

他还说,一些书家写过“爨”体,但大都是碑帖原型的,缺少个人创作,而杨法孝所书的却是自我理解、消化、感悟后的创作。阅读起来就特别有韵味、特别美。此外,由其两种书体结构笔法的粗细搭配,所形成的返朴自然的书风,都是属于“杨法孝体”的,也是令阅读和品味者之间面对审美趣味而不至于疲劳的。

观书如品画,浑然自天成

“意象美”在艺术范畴就是展现出的诗意之美之韵,其“三美”中的结体美与形式美从事书法艺术的人,有点悟性的都可以达到,或者能够尽力做到。但后者的“意象美”,可以说百分之九十的人都难以做到,而做到的必定是大家、大师。

这里所说的“意象美”,亦即文学与绘画中的诗意之美,韵味之美——此种美,也应该是从事书法艺术领域的痴爱者终身追求的最高境界。此美对于书法从业者而言,似乎就有了难度,或者说是书法艺术领域的高门槛。有的人,从事书法艺术一生,也未必能走入这个“美”的领地。走过去者,自然也就是堪称大家风范的书界名流。

杨法孝告诉记者:“书法作为结体的艺术,有无章法全在个人悟性的高低。结体、章法运用精妙,书法自然也就有了独特的风格与面貌。中国汉字的各种字体,皆由点划联结,搭配而成。笔划的长、短、粗、细、俯、仰、缩、伸,偏旁的宽、窄、高、低、欹、正,构成了每个字的不同形态,要使字的笔划搭配适宜、得体,研究其结体必不可少。”

“书法之道浩瀚如海,名家均可在其中取道前行,如果只是单纯跟随老师学习,自己的思想便会受到束缚。”虽然师从了国内书法名师研习,但杨法孝也仅仅是追求师者的艺术精神和艺术法度,其自身依然注重古人经典的学习,对于书法艺术的体悟、理解和灵性地渗入。因而,他才可以从熟记的诗词入手,做到心中有结体,灵中有法度,虽信手而书,却潇洒自如,纵横捭阖,气象万千,书写出了属于自我的书风、美韵。

“杨法孝的作品在潜移默化地吸收、融会古人书风、书韵之长的基础上,能够着力‘意象美’的体现,尽管是不经意间的,但毕竟还是张扬了他的自我书风的艺术特点。”孟庆龙说,欣赏法孝的许多作品,我们不仅会感受到视角印象的美感,还如品画一样,那些活蹦乱跳般的形式之美的追求,就仿佛信手拈来、不加雕琢、自然天成、浑然有趣的诗意画作——清新雅致、独具风采又颇具韵味,总给人落笔成珍的快慰!

游子逾花甲,归来仍少年

台上一分钟台下十年功,杨法孝老师数十年的书法艺术追求并非易事。现为中国书法家协会会员、山东省书法家协会理事,世界风筝都书法家协会常务会长的杨法孝,虽已称得上书法名家,但言行举止温文尔雅,风趣幽默,并始终以一名普通书法爱好者的心态,对待书法艺术的学习和创作。

“从事艺术其实是十分艰难的,每幅作品都是多年磨炼的积蓄和呈现,背后的孤独和挣扎,只有自己能体味。”杨老师感慨,多年的从艺之路,让他明白每个阶段都有每个阶段的问题,如今“奔七”的他仍是在不断筛选。制造矛盾,解决矛盾才是书法的最高境界,创作中的留白、穿插、大小、疏密、粗细、飞白等,就像农人种地一样,是艺术,更是劳作。

采访间隙,杨老师好友桑君德告诉记者,他与法孝相识多年,彼此十分熟悉。从十九岁离开家乡的青春少年到如今年过六旬的老人,杨法孝的故乡情结很浓,所以才有了端午期间的那次书展。

“我这人最大的好处就是能听得进批评,办展的目的是希望老家的同仁们多提意见。艺无止境,人这一生不能停步,只有在否定中才能更好地前行。别人觉着你的作品哪个地方不好,就必须要把问题找出来。”杨法孝说,至今他还清晰地记着当年城里的五路口,车水马龙,繁华之地。这些年寿光发展很快,早已找不到五路口的影子,但那些美好的记忆还在。他乡留不住灵魂,故乡住不下肉身。相信,浓浓的乡愁定会化作杨老师笔尖无尽的力量,将来多为家乡书写,写下这里人们的勤劳和生活的美好。

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